سوالات مسابقه علمی عربی -پایه دوم انسانی
بسمه تعالی
سوالات مسابقه استانی عربی
پایه دوم انسانی
سال تحصیلی91-1390
گروه عربی متوسطه استان قم
الف: قواعد
1) عيّن الجواب الذي ماجاء فيه اسم التفضيل.
1) أدني / دنيا 2) أحسن / حُسني 3) أحمر/حمراء 4) أعظم / عُظمي
2) أيّ الاسماء كلّها من المشتقات؟
1) جهاد – طمع – مصباح 2) شاكر – إسلام – جلوس
3) قرين – شاكر – معلّم 4) معلّم – مقارنه – صعوبه
3) ما هو صحيح عن اعراب ما اُشيرالیها بخط في الآيه التاليه؟
« الّله خالق كل شيءٍ و هو علي كلّ شيءٍ وكيل »
1) مرفوع ، مجرور، مرفوع 2) مرفوع ، مجرور، مجرور
3) مرفوع ، منصوب، مجرور 4) مرفوع ، مرفوع، مجرور
4) ما هي الأخطاء في الجمله التاليه ؟ « تَطيرُ المرء بهمّتها كما يطير الطائر بجناحيها »
1)المرء – بهمتها – بجناحيها 2) يطير – يطير – بهمّتها
3) تطيرُ – بهمّتها – بجناحيها 4) بهمّتها – بجناحيها – الطائر
5) ميّز الصحيح فی العبارات التاليه:
1) تلك تلميذهُ المدرسهٍ 2) ذلك تلميذٌ مدرسهٍ
3)هذا طالبُ مدرسهٍ 4) هذه طالبهُ مدرسهِ
6) كَم معرفه في هذه العباره؟ « اَدعوُ ربّي اَن يُعيدَكَ ِاليَّ يا وَلَدِيَ العزيزَ »
1) چهار 2) پنج 3) شش 4) هفت
7) عبارت « قال: هل عَلِمتُم ما فَعَلْتُم بِيوسُفَ و ... » عين الصحيح في انواع ؟
1) أخاه – رفع 2) أخاه – نصب 3) أخوه – رفع 4) أخيه – جر
8) عين الصحيح عن التعريب هذه العباره : « فاطمه را پدرش دوست داشت. »
1) أحبَّ فاطمهُ أباها 2) أحبَّ فاطمهَ أبيها 3) أحبَّ فاطمهُ أبَها 4) أحبَّ فاطمهَ أبوها
9) « أمر» در مصراع « يا مَن تُقَبِّحُ أمري لِمَ لا تَمُرُّ كريماً » از نظر اعراب چگونه است؟
1) تقديراً مرفوع 2) تقديراً منصوب
3) لفظا مجرور 4) محلاً مجرور
10) عيّن الجواب الذي كلّه من الاسماء المنقوصه:
1) الباقي – الراضي – الساعي – الداعي 2) الوحيّ – الرازيّ – الضّحَي – النبيّ
3) الرمليّ – السّعي – الراعي – الهُدَي 4) الدّنيا – الباقي – الهَدَي – الظبي
11) ما هو الخطأ عن اعراب الكلمات التي تحتها خط ؟ « اللّه يعلم و انتم لا تعلمون »
1) اللّه : مرفوع باعراب ظاهري 2) يعلم : مرفوع باعراب ظاهري و محلي
3) انتم : مرفوع محلاً 4) لا تعلمون : مجزوم به لاء ناهيه
12) أيُّ عباره لا يشتمل علي المضارع المنصوب ؟
1) أما الرسول فقد نجّاه اللّه ليواصل أداء رسالته من المدينه.
2) اَوّلاً بأن يَبقي في مكه لأداء الأمانات.
3) فاختار الرسولُ ابن عمّه علي بن ابيطالب ليقوم بعملين هامين.
4) صدقت انهم أكرموني لأنني أصيد لهم و لا أتكلم.
13) كدام گزينه براي عبارت« اَلمسلمونَ يُحاولونَ اَن ................. اَهدافهم »
مناسب است؟
1) يُحقّقون 2) يُحقّقوا 3) يُحقِّقُ 4) تُحقِّقُ
14) ما هو الصحیح فی إعراب عباره التالیه للمبنی للمجهول «تُعَلِّمنا الأمّهاتُ اللّغه »
1) تُعَلِّمُ اللّغهُ 2) نُعَلِّمُ اللّغهُ
3) نُعَلَّمُ اللّغهَ 4) تُعَلَّمُنا اللَّغهُ
ب : عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للترجمة أو التعریب أو المفهوم:
15) « انسان باید بداند که همه ی آفریده ها برای او مسخّر و مهیّا شده اند. »
1) إعلم الانسان أنَّ جمیع الکائنات مسخرة لها. 2) لِتَعلم الانسان أنَّ جمیع الکائنات مسخرةٌ.
3) لیعلم الانسان أنَّ جمیع الکائنات مسخرة له. 4) إعلم الانسان أنَّ جمیع الکائنات مسخرة له.
16) « هنگامی که اولین فرزندش شهید شد، هر کسی که او را می شناخت، دلش به حال او سوخت.»
1) لمّا اُستُشهدوا أوّلُ أبنائه، أشفق علیها کلٌّ مَن یعرفوها.
2) حین اوّلُ أبنائها اُستُشهِدَت أشفقت علیها کلّ من کانَ یعرفُه.
3) لمّا اُستُشهِدَ اوّلُ أبنائه أشفق علیه کلّ من کانَ یعرفُه.
4) حین اُستُشهِدَت اوّلُ أبنائها، أشفقت علیها کلّ من یعرفُها
17) « این دانش آموزان کوشا، همان کسانی اند که در مسابقه برنده شدند.»
1) هؤلاء الطّالب المجدّون هم فازوا فی المسابقات.
2) هذا الطّالب المجتهدون الّذین فازوا فی السباق.
3) هؤلاء التلامیذ المجتهدون هم الّذین فازوا فی المسابقة.
4) هؤلاء التلامیذ هم الّذین اجتهدوا و فازوا فی المسابقة.
18) « ثروتمندان به فقراء اجازه نمی دهند که به استقبال بیایند.»
1) لم یسمح الأغنیاء للفقراء أن یأتوا إلی الاستقبال
2) لا یسمح الأغنیاء للفقراء أن یأتوا إلی الاستقبال
3) لن یسمح الأغنیاء للفقراء أن یأتون إلی الاستقبال
4) ما کان یسمح الأغنیاء للفقراء أن یأتوا إلی الاستقبال.
19) میّز الخطأ:
1) ما مشغول مطالعه ی درسهایمان هستیم: نحن مشغولونَ بمطالعة دروسنا.
2) در حبشه حاکم عادل و موّحدی است: فی الحبشة حاکم عادل و موّحدٌ.
3) مؤمنانی که کارهای شایسته انجام می دهند، موفق می شوند:
المؤمناتُ اللّتانِ تعملانِ الصالحاتِ تنجحانِ.
4) کار شایسته مقام انسان را بالا می برد: العمل الصّالح یرفع درجة الانسانِ.
20) « لا تتَحقَّق أفکارک الرّائعة بالکلام بَل المهمّ هو التنفیذ »:
1) افکارتو به خوبی تحقق نمی یابد زیرا اهمیت آن در عمل کردن است.
2) افکار تو با گفته های زیبا بر آورده نمی شود بلکه مهم اجرای آن است.
3) افکار زیبا با گفتن عمل نمی شود بلکه اهمیت آن در اجرا است.
4) فکرهای جالب تو با سخن گفتن محقق نمی شود بلکه مهم اجرا کردن است.
21) «إذا إلتَبَسَت علیکم الفِتَنُ کقطعِ اللّیل المُظلم فعلیکم بِالقرآن»:
1) هنگامی که بر شما فتنه ها مانند تکه شب تاریک پوشیده شد پس بر شماست بر قرآن پناهنده شوید.
2) هرگاه فتنه ها و آشوب ها همانند پاره های شب تیره شما را در بر گیرد
، بر شما باد تمسّک و پناه جستن به قرآن.
3) اگر فتنه ها بر شما مشتبه شد بر شما واجب است به قرآن روی آورید.
4) هرگاه فتنه ها و آشوب ها مانند تکه های شب تاریک شما را در برمی گیرد به قرآن پناه برید.
22) « من اهدافنا المهمّة تشجیع الطّلاب إلی الاستفادة من فرص الخیر»:
1) از اهداف همه ما تشویق دانش آموزان است به استفاده از فرصت های خوب.
2) از هدف های اصلی واداشتن شاگردان به بهره وری از فرصت های نیک می باشد.
3) استفاده از فرصت های بهتر از اهداف تشویق دانشجویان به امور مهم می باشد.
4) تشویق دانش آموزان در بکارگیری فرصت های خوب از اهداف اساسی ما است.
23 ) عیّنِ الخطأ:
1) الانسانُ لا یعاتبُ أباه و اُمَّه العجوزین: انسان نباید پدر و مادر پیر خود را ملامت کند.
2) و احیائی منک فیما قَصَّرتُ فی أمرک: من از تو شرمسارم که در کارت کوتاهی کردم.
3) أنا أقدِرُ مِنک علی اللّعب: من از تو در بازی تواناتر هستم.
4) قَصَّرَ التلمیذانِ فی أداء واجباتهما: دانش آموزان در انجام تکالیفشان کوتاهی کردند.
24) « سألنی شخصٌ لِمَ ما جئتَ الیومَ إلی المدرسةِ.»
1) یک شخص از من پرسید چرا به مدرسه نیامدی.
2) آن شخصی از من پرسید، چرا امروزبه مدرسه نیامدی.
3) آن شخص از من پرسید چرا امروز به مدرسه آمدی.
4) شخصی از من پرسید، چرا امروز به مدرسه نیامدی.
25) ما هو الخطأ في التعريب للعباره التاليه؟
« اگر به خداوند وامی نیکو دهید خداوند آن را برای شما چند برابر می کند»
1) إن تُقرِضوااللّهَ قَرضاً حَسَناً یُضاعِفه لَکم 2) إن تُقرِضوااللّهَ قَرضاً حَسَناً ضاعَفَه لَکم
3) إن أَقرضتم اللّهَ قَرضاً حَسَناً یُضاعِفه لَکم 4) إن یُقرِضوااللّهَ قَرضاً حَسَناً یُضاعِفه لَکم
26) « لَن تنالوا البرَّ حتّی تُنفقوا مِن أموالکم فی سبیل اللّه»
1) هرگز به نیکی نخواهید رسید تا اینکه از اموالتان در راه خدا انفاق بکنید.
2) اگر از اموالتان در راه خدا انفاق کنید، به نیکی می رسید.
3) هرگز به نیکی نخواهید رسید مگر اینکه از اموالشان برای خدا انفاق کنند.
4) به نیکی نرسیدند مگر کسانی که از اموالشان در راه خدا انفاق نمودند.
27) عیّن الصحیح:
1) إلهی ارزقنی الصبر الجمیل: خدایا صبر جمیل را روزی ده.
2) جَعَلتُک أمیناً علی أسراری : تو را به اسرار خویش امین قرار می دهیم.
3) أنتم تتلون القرآن: شما قرآن را تلاوت می کردید.
4) عاتَب َالامام (ع) مسؤول بیت المال: امام (ع)، مسؤول بیت المال را ملامت کرد.
28) ما هو مفهوم هذا البیت؟
« أحسِن إلی الناسِ تَستَعبِد قُلوُبُهم / فطالما استَعبد الإنسانَ أحسانُ »
1) أهمیة الإنسانِ و قَدرُه 2) استعبادُ الإنسان 3) أهمیة الإحسان 4) الإهتمام بِالصّداقةِ
29) « أنفقنا أموالاً کثیرة فی سبیل اللّه ». عیّن الصحیح فی المبنی للمجهول:
1) اُنفِق أموالٌ کثیرة.... 2) اُنفقنا أموالٌ کثیرةٌ....
3) اُنفَقَت أموالُ کثیرةٍ.... 4) اُنفِقَت أموالٌ کثیرةٌ.....
30) میّز الخطأ:
1) أولئکَ لا یَرحمونَ المحرومینَ فیما بینهم: آنان به محرومان در میان خود رحم نمی کنند.
2) نُعلّق جَرَسا علی رقبة القطّة: زنگ را بر گردن گربه آویزان خواهیم کرد.
3) الانسان سیشاهدُ نتیجة عمله: انسان نتیجه ی کارش را مشاهده خواهد کرد.
4) فَهِم الحاضرون مِن ظاهره أنّه فلّاح: حاضران از ظاهرش فهمیدند که او کشاورز است.
